АБАЙДЫҢ ТАНЫЛУЫ

З.Қабдолов:

«Ұлт ақыны болу – сол ұлттың сөзі ғана емес, өзіне айналу... Абайдың кереметтігі де сондай: қазақтың сөзіне, сөзі арқылы өзіне айналуында... Әр қазақ Абайдың әр сөзінен өзін көреді... Абайдың ұлт ақыны екендігі сол: өз өлеңдеріндегі ұлттық ерекшеліктердің бүкіл адамзат мәдениетіндегі биікке көтеріліп, бірлікке ұласуында жатыр.

Абайдың лирикасы – кең көлемді мол қазына ... Читать дальше »

ЖИЫРМА ҮШІНШІ СӨЗ

(бұрынғыша оныншы сөз)

БІРЕУЛЕР ҚҰДАЙДАН БАЛА ТІЛЕЙДІ.

... Читать дальше »

БАЙДАЛЫ мен ХАНЫМ

(Екінші түрі)

Абылай өлерінде Байдалы биді шақырып алып: «Жылым толған соң, маған ас береді, сол асты сен басқар», - деп тапсырыпты. Байдалы кедей болыпты. Абылайдың асына мініп баруға 17 мың жылқы біткен Алда менен Жұманнан ат сұратып жіберсе, олар бермепті. Бұдан кейін өзінің бай інісіне жіберген екен. Ол: «Тоқсан сегізге келгенде қаңғырмасын, айдалада өліп қалса, берген атымды жат біреу босқ ... Читать дальше »

... Читать дальше »

ӘДЕПТІЛІК

Әдептілік – адам бойындағы жағымды қасиет. Қазақ халқы әдептілікке ерекше мән береді. Әдептілікті тәрбиеліліктің белгісі деп таныған. Жұрт алдында әдепті сақтау – мәдениетті болудың белгісі. Мәдениетті адам ешқашанда дөрекі танытпайды, жат қылық көрсетпейді. «әдептілік ар-ұят, адамдықтың белгісі» деп айтқандай, әдепті болу деген сөздің мағынасы өте кең.

Әдеп – қоғамдағы адамдардың мінез-құлқына қойылатын талаптар. Адамның сөйлеу мәнері, іс-қимылы, жүріс-тұрысы, өзін ұстай білуі оның мәдениетті, әдепті екенін байқатады. ... Читать дальше »

СӨЙЛЕУДЕН КЕЙІН...

Қорытынды сөз қалай айтылады?

Сөйлеушінің тағы бір үлкен қателігі – қорытынды сөзді елеусіз қалдырып, дайындықсыз сөйлейтіні. Себебі сіздің сөзіңіздегі соңғы 30 секунд адамдардың есінде жақсы сақталады. Мәселен, сізге қатарынан 20 сөз оқыса (қарындаш, қалам, конверт, кітап, тағдыр т.б.), сіз басындағы «қарындаш, қалам» деген сөздерді және соңғы сөзді жақсы есте сақтайсыз да, ортаңғы сөздер толықтай есіңізде қалмауы мүмкін. Сондықтан бастапқы бөлімге мықтап дайындалып, соңынан «Әңгімем ... Читать дальше »

ПАРСЫ ТІЛІ

Ұшаққа отырды. Жандарындағы адамдардың көпшілігі ташкенттіктер. Өзара орысша «гүбір-гүбір» етеді. Ол жеңіл шокпен отыр. Себебі оның түсінігінде олардың барлығы өзбекше сөйлейтін. Жанына бір жасы үлкен аға отырды. Қазақша-өзбекше жақсы әңгіме дүкен құрысты. «Қайдан, қайда келе жатсыңдар? Самарқандта бірінші рет пе? Ой, менің қонағым болыңдар. Менің үйімде жатсаңдар болады», - деп дархан көңілін көрсетіп қуантып қойды. Ағасы ұсынысын қабыл алмайды деп ойласа керек, ұшақтан түсіп, жүктерін алуға бара жатқанда жаңағы ағасының қасына жақындады. Ішінен»Дұрыс болды. Жігіттер де қуанып қалатын болды. Жататын жеріміз бар», - деген ойда тұр. «Аға, онда ... Читать дальше »

ҮШАРҚАР-ТАРАЗЫ

Үшарқар ертегісі қалай шықты?  

Адам дарынды ойы мен шебер қолының арқасында істеп шфғарған бір тамаша аспап, шіркін, осы телескоп қой. Түймеі түйедей қылып, қырымдағыны көрсетеді-ау. Сұлу әйелді, жақсы атты жырлаған тәрізді жақсы телескоп туралы да өз алдына дастан жазуға тұрар еді. Ойлап қараса, адам, әттеген-ай, деп құмартатын арманы жасына қарай әртүрлі болып өзгеріп отырады екен. Ал, жақсы телескопқа деген ынта ода бала жасынан бері өмір бойы бір бәсеңсімей кетіп бара жатыр. Телескоппен қарағандағы жұлдызы самсаған ... Читать дальше »

БІЗДІҢ МИЫМЫЗ АҚПАРАТТЫ ҚАЛАЙ ЕСТЕ САҚТАЙДЫ?

Әр адамның көбірек және жақсы есте сақтауға көмек көрсететін аздаған қулықтары болады. Балалық шақтағы тақпағы бар кітапты жастықтың астына салудан бастап өзінің ойларын күлкілі суреттер салуға дейін болады. Ғылымда адамның миы жаңа ақпаратты қалай қабылдайтыны жөнінде бірқатар жалпы белгілерін сипаттайды.

1. Біз нені көреміз, соны есте жақсы сақтап қаламыз

< ... Читать дальше »