АБАЙТАНУДЫҢ АЛҒАШҚЫ КЕЗЕҢІНДЕГІ ӘЛЕУМЕТТІК СОЛАҚАЙЛЫҚТАР
«Екеудің» «Көркем әдебиет туралы» («Еңбекші қазақ», 8-9.VIII.1927) С.Мұқановтың, Ә.Бәйділдин мен пікір жарыстырған мақаласында қазақ әдебиетінің қазіргісін тануы үшін өткенін білу, оны пайдалану қажеттігін көтерген болатын. «Екеуге» қарасты Сәбит «Байдың толғағын» («Еңбекші қазақ», 1927, №223-224) жазып, «Олар құрып бара жатқан ескілікті тірілтіп, жандандыруға жан сала тырысады» деп айыптайды. Мұқанов Абайдың «Қартайдық, қайғы ойладық, ұлғайды арман» атты өлеңінен үзінді келтіріп: «Абайдың бұл өлеңінде байдың озбырл
...
Читать дальше »
|
АБАЙМЕН СҰХБАТ
Абай ата, есті адам мен есер адамның
бір-бірінен айырмашылығы неде?
...
Читать дальше »
|
ҚОНАҚЖАЙЛЫҚ БЕЛГІСІ
Сырттан келген мейманға,
Сәлем беріп, қол алсаң –
Бірінші еткен құрметің.
...
Читать дальше »
|
«ОЙЛАНЫП ОЙҒА КЕТТІМ ЖҮЗ ЖЫЛҒЫ ӨТКЕН...»
Абайдың 1894 жылы жазған өлеңі. Әрқайсысы 4 тармақты 4 шумақтан тұрады. Туынды этнографиялық тақырыпқа жазылған. Онда ер адамның қысты күні киген киімі түгел айтылады: шидем шекпенге қабаттап тоң, ақ саннан жейде-дамбал, матамен әдіптеліп тігілген жырым балақты жарғақ шалбар, аяғында киіз байпақты былғары етік, қалтасында былғары шақпақ, оқшантайда кісе, пұшпақ тымақ ішінде тақия, тобылғыдан жасалған түйме. Тіпті олардың қайсысының нендей бұйымнан қалай тігіліп, қайтып жасалатынына дейін ашып көрсетіледі. Астындағы атының ер-тұрмны да толық суретт
...
Читать дальше »
|
ӘДІЛДІК
#1 Әділдік
Ауыл әкімінің терезесінің түбіне келіп, екі жаман киімді тіленші:
- Өтінеміз, қайыр беріңіз, - деді.
- Берерім жоқ, барыңыз, - деді әкім.
...
Читать дальше »
|
ӘСЕРЛІ ӘҢГІМЕ ҚҰПИЯСЫ
Қызықты оқиға бар. сіздің санаңызда өте көп. Сәл ойланыңыз, архивты ақтарыңыз, өткен күндерге көз жүгіртіңіз. Өйткені адам баласы 6 түрлі көңіл-күй әсерін бастан кешеді:
- Таңғалу;
- Жиіркену;
- Ашулану,
- Мұңаю;
...
Читать дальше »
|
ТҮРІК ТІЛІ
Өткен мың жарым жылдық тарихта – «түрік», «Түрік қағанаты», кейінгі бес ғасырда аралары ажырап, әрқайсысы өз дербестігін тапқан қауым жұрттың ортақ атауы – «түрік халықтары». Егер Осман империясындағы жұртшылық өздерінің арғы бабаларының есімін сақтап қалса (шын мәнісінде алғашқы президент мұстафа Кемал қалпына келтірсе), бұл – тек қана сүйінішті жағдай, ұлттық сананың биік көрінісі, ал «түрік халықтары» дейтін анықтама – сені түркиямен қосақтап, Ресей сияқты басыбайлы құлға айналдырып жібермейді. азып-тозудың ең сұмдық белгісі - ат–-анаңнан безу керек, түп тамырын теріске шығарған, туған халқының ежелгі ата
...
Читать дальше »
|
БОСАҒА
Күннің бататын жағында төрт
Жұлдыз екі-екіден босаға болып
тұрады. Содан Босаға аталған.
Ел аузынан
...
Читать дальше »
|
ИСЛАМДА ЖАН САУЛЫҒЫНА ҚАТЫСТЫ ПРАКТИКАЛЫҚ ӘДІС-ТӘСІЛДЕР
3. Адамның өзімен болған қарым-қатынасы
6. Эмоциялық даму қыры және эмоциялық жетілу
Асылында, руханият пен эмоциялық толқу һәм қозу адамға ал
...
Читать дальше »
|
ДӘЛЕЛМЕН КЕЛТІРІЛГЕН САНДАР
Жапондар – адамның соңғы күші сарқылғанша жұмыс істеуге шебер халық. Жапониядағы зерттеудің маңызды бөлігі еңбек тиімділігін арттыруын зерттеуге арналған. Оны жапон әлеуметтанушылары дәлелдеп шықты:
Бос уақытында спортпен айналысатындар жаттығу жасаған күні жұмысты 23%-ға тиімдірек істейді;
Адам жай күнге қарағанда, 30 минут велоси
...
Читать дальше »
| |
