ДАНЫШПАН АҚЫН

«Жоқ, бірлік – ақылға бірлік, малға бірлік емес»

Әлеуметтанушы, психолог ғалымдардың анықтауынша, адамдардың, ұлттың бірлігі ойдың бірлігінен басталады. Ой бірлігі – жалпы бірлік атаулының бастауы. Идеялық бірлік болса, сөзде де, істе де бірлік болады. «Бірліктен айырылған ел қаңғып қалады» (Ә.Бөкейханов). Нағыз бірлікке ұлттық немесе мемлекеттік идеологияның арқасында ғана қол жетеді. Демократиялық қоғам орнатып отырған елімізде идеологиялық жұмыстардың жетімсіздігінен ұлттық бірлікке қол ж ... Читать дальше »

ОТЫЗ ЖЕТІНШІ СӨЗ

(бұрынғыша қырық екінші сөз)

ҚАЗАҚТЫҢ ЖАМАНШЫЛЫҚҚА

Ү ... Читать дальше »

ҮШ АРСЫЗ, ҮШ АҒАЙЫН, ҮШ ЖЕТІМ

Ноғайлының ханы Жәнібек халықты жиып:

- Үш арсыз, үш ғайып, үш жетім болады, соны кім табады? – депті.

Жиналған халық көп дағдарып:

... Читать дальше »

ЭМПАТИЯ

Эмпатия. Оны дамыту әдістері

Эмпатия – латын тілінен аударғанда өзгенің эмоциясын өз бойына қабылдау, сезіну, өткеру дегенді білдіреді.

Эмпатия – бір адамның басқа адамдардың қайғысы мен қиыншылықтарын, психикалық жай-күйін өз басынан кешіргендей халге түсуі, олардың орнына өзін қою арқылы іс-әрекетіне түсінік танытып, сезімдерін қабылдауы. Эмпатияның болуы бізді барлық адамға бірдей көмектесу ... Читать дальше »

ҚАЗАҚТЫҢ САЛ-СЕРІЛІК ДӘСТҮРІ

Өтепбайдың аса келісті тартқан күйінің бірі «Бозайғыр» аңызы. Ескі заманда елді қытай әскері шауып тірі адам қалмағанда, Бозайғыр жалғыз өзі өлейін деп жатқан ердің қасында тұрып, азынап тұра алмайды. Құлағына тау ішінде тығылып жатқан елдің жылқысының үні естіледі. Жерді тарпып-тарпып жігітті үстінде отыруға шақырады. Жігіт есін жиып, жануардың үстіне отырғанда Бозайғыр жөңкіле алыстағы құз тауға тартады. Жігіт оның бір нәрсе біліп келе жатқанын сезіп еркіне жібереді. Құз таудың ішіне кіргенде бозайғыр кісінеп, көзі жаудырап, бір жақсылық бар екенін біледі. Кейде арқырап кісінеп қояды. Өз жерінің шөбін, суын көргенде жаны сүйіп шұрқырап отырады. Бірақ ты ... Читать дальше »

ХАЛАЛ мен ХАРАМҒА ҚАТЫСТЫ КЕЙБІР ПРИНЦИПТЕР

Халал ету, не харам ету құзыреті тек Алла Тағалаға тән

Құран кәрімде халал мен харам турасында айтылатын аяттарда бір нәрсені хара етіп, тыйым салу құзыретінің тек Ұлы Аллаға тән екендігі шегеленіп айтылады және бұл мәселеде шектен шығып, илаһи әмірге құлақ аспағандардың ісі айыпталады. Өйткені бір нәрсені хала не харам ету құзыреті ткелей иман, таухид мәселелеріне қатысты. «Яһудилер өз хахамдарын (машайықтарын), христиандар болса, өз дінбасыларын Алланы былай қалдырып тәңір тұтты (яғни, Алланың үк ... Читать дальше »

28. Дүниенің бес уәжіне білімнің 5 жауабы

Бір күні дүние өзінің жарқырған сыртқы көрінісіне тамсанып, кербезденіп, дандайсып білімнің алдынан шығады. Оған білім жанашыр ұстаз ретінде қарап былай дейді: «Бұл қуанышың келбетің және сұлулығыңмен ғана шектеледі. Сырты жылтыр, іші түтін болғандардың жағдайы не боларын білемісің? Расында, жыланның терісі жұмсақ болғанымен, бұрылып улы тілін сұққанда зиян берері сөзсіз. Сырттай тәтті көрінген нәрсенің көбісі ащы болады. Білімсіз дүниенің не пайдасы бар? ақылды, данышпандарды қызықтырмаған нәрсе сені қалай адастырып кеткеніне назар салмадың ба?

1) Дүние: - Адамдар қолдары ... Читать дальше »

ҚАН АЛДЫРУ ЕСТЕ САҚТАУ ҚАБІЛЕТІН ЖАҚСАРТАДЫ

Қан алдырудың пайдалы екенін әр елдердегі қазіргі медицина мойындап отыр.

Хиджама жасау кезінде адам бойындағы қан алмасу жақсарып, арам қандар сыртқа шығады, барлық жасушалары жаңарып, ағзаға оттегі мен нәрлі заттар тарайды.

Уақытылы қан алдырып отыру ағза жұмысын жақсартып, денені сергектікке бастайды.

... Читать дальше »