|
АБАЙТАНУДЫҢ АЛҒАШҚЫ КЕЗЕҢІНДЕГІ ӘЛЕУМЕТТІК СОЛАҚАЙЛЫҚТАР Ы.Мұстамбаев абайдың ақындық тағдырына осындай қауіп төніп тұрғанда, оны қорғау үшін барын салды. Ыдырыстың Абай туралы пікірлерінің жиынтығы ретінде «Абай» атты көлемді мақаласы «Жаңа әдебиет» журналында (1928, №7-8) жарық көрді. «Әдебиет айтыстарымыздағы негізгі мәселенің бірі – ескіні тексеру», - деп бастаған Ыдырыс бірден оған «Жаңа ескіден құралады. Ескіні құрастырып, қоырытп «кәрі» тарих жаңа шығарады», - деп жауа ... Читать дальше » |
|
СУДА СУАТ ЖАМАН ЕКЕН Қатының жаман болса сата алмассың, Еліңе жақсы жігіт атанбассың. Үйіңе бір құрбыңды ертіп келіп, ... Читать дальше » |
|
«ОЙ» (Қарасам, қайғыртар жұрт бұл заманғы...) М.Ю.Лермонтов өлеңінің 1895-1896 жылдар аралығында Абай аударған нұсқасы. Лермонтовта да, Абайда да 44 жол. Абай түпнұсқаның кейбір жолдарын өзгертіп, еркін аударған. Түпнұсқадағы «под берменем познанья и сомнения» деген сөздерді Абай: «Білім де жоқ, білімге сенім де жоқ» деп тәржімәлаған. Әрине, бұл қазақ ... Читать дальше » |
|
ЖАУАПКЕРШІЛІК Жауапкершілік дегеніміз не? Белгілі бір істі, өзіне тапсырылған міндетті орындап, жүзеге асыруынан байқалатын адамгершілік қасиет. Жауапкершілік – әр адам бойында қалыптасатын маңызды құндылықтардың бірі.
Көпшілігіміз бала тәрбиесінде жауапкершілік сезінуді маңызды деп есептейміз. Сонда жауапты болу деген нені білдіреді? Неге ол соншалықты маңызды ... Читать дальше » |
|
КЕЛІССӨЗДІ ӨЗ ПАЙДАҢЫЗҒА ШЕШУДІҢ ЖОЛЫ Қарапайым келіссөз жүргізудің екі үлгісі бар:
Батыстық үлгі – ақшасымен, лауазым дәрежесі, амбициясымен бірден оппоненттің мысын басуға, қорғаймын деген пікіріңнен айнытуға, позициясынан тайдыруға тыр ... Читать дальше » |
|
ТҮРІК ТІЛІ Арнайы бір ұяшыққа жинап қойған екен. Бірнеше нұсқасын ұсынғысы келеді. мүмкін сіздер де ниет етіп, осы цитаталарды жаттап, түрік тілін игеру саяхатын бастап кетерсіздер... Diort sheyi yanlish anlamishim: Ben Allah’I istiyor, O’nu aniyor, ... Читать дальше » |
|
БОСАҒА Босаға қандай жұлдыз? - Жазғытұрым төрт жұлдыз – Босаға белгі. Оның артқы екеуі (Кастор мен Поллукс) батқаннан кейін алдыңғы екеуі батқанша таң әбден атады. Артқы екеуі әбден батқанша таң атып болмайды. Жазға шейін осыны, ал бұл батқан соң Үркерді, таразыны белгілейміз дейді шопандар. Бірақ Босағаны ел күздігүні де, қыстыгүні де белгілейді. - Құс қайтқанда Босаға Үркердің артынан туады дейді ... Читать дальше » |
|
ИСЛАМДА ЖАН САУЛЫҒЫНА ҚАТЫСТЫ ПРАКТИКАЛЫҚ ӘДІС-ТӘСІЛДЕР 3. Адамның өзімен болған қарым-қатынасы 1. Өмірге келудегі мақсатты білу Адам босқа жаратылған жоқ және оның өмірге келуі тегін емес. Жаратылуынд ... Читать дальше » |
|
ЕС МЫНАДАЙ ТҮРГЕ БӨЛІНЕДІ 1. Қимыл-қозғалыс ес – бұл адамның жасаған қимылдарын есте қалдыруы мен қайта жаңғыртуы. Бұл ес қимылдық дағдылар мен әдетті қозғалыстар жасаудың негізінде қалыптасады. Барлық тұрмыстық, спорттық және еңбек дағдылары қимылдық ес арқасында қалыптасады. Мысалы, коньки тебу, жазу, оқу, компьютер теру, машина жүргізу, турникке ойнау т.б. қалыптастырудың негізі болып табылады. Эмоциялық ес немесе сезім есі адамның басынан кешкен сезімдерін есте ұстайды. Естің бұл т ... Читать дальше » |