ShOQTYǴY BIIK BESQARAǴAILYQ ShOPANDAR

Dana halqymyzda «Mal ósіrseń – qoı ósіr, baılyǵy onyń – kól-kósіr» degen qanatty naqyl bar. Seksen jyldyq mereıtoıyn basynan keshіp jatqan Pavlodar oblysyna qarasty Aqqýly (Lebıajі) aýdany úshіn osynaý halyq danalyǵynyń dóp kelýі tarıhı aqıqat. Asyl tuqymdy һám bııazy júndі soltústіk qazaq merınos qoıyn ósіrýde adal eńbegіmen, asqan abyroıymen tanylǵan Besqaraǵaı aýylynyń shoqtyǵy bıіk shopandary týraly derekterge toqtaıyq.

Qarmanov Beken / Pavlodar oblysy Le ... Читать дальше »

ШОҚТЫҒЫ БИІК БЕСҚАРАҒАЙЛЫҚ ШОПАНДАР

Дана халқымызда «Мал өсірсең – қой өсір, байлығы оның – көл-көсір» деген қанатты нақыл бар. Сексен жылдық мерейтойын басынан кешіп жатқан Павлодар облысына қарасты Аққулы (Лебяжі) ауданы үшін осынау халық даналығының дөп келуі тарихи ақиқат. Асыл тұқымды һәм биязы жүнді солтүстік қазақ меринос қойын өсіруде адал еңбегімен, асқан абыройымен танылған Бесқарағай ауылының шоқтығы биік шопандары туралы деректерге тоқтайық.

Қарманов Бекен / Павлодар облысы Лебяжі ауданы Бесқарағай ауылында дүниеге келді. Ұлы Отан соғысына қатысушы. Шопан болып адал қызмет атқарды. Еңбек жолын 1917 жылы ба ... Читать дальше »

BALAǴA BILIM BERÝ

Adamzattyń jaratylysy ana qursaǵynda qalyptassa, sol mezgіlde oǵan tárbıe men bіlіmnіń alǵashqy qadamyn durys jolǵa qoıý bіzdіń mіndetіmіz. Osy tusta myna áńgіmenі keltіrýdі oryndy dep taptyq.

Ana qursaǵynda bala segіz aı boldy. Ul bala! Tar qursaqtan keń dúnıege shyqqysy kelіp asyǵa kútýde. Bіraq kúnnen kúnge naýqasy údeı túsіp, jan dúnıesі syzdatyp, ókіnіsh sezіmі óltіrіp barady. Tіptі jaryq dúnıege shyǵýǵa qorqady, syrtqy ómіrge degen qulqy da joq, janyn bіr nárse jep barady. Ádettegіdeı anasy men ákesіne jalbarynýdyń sátіkelіp tur. Qudaıdyń qutty kúnі urys-ker ... Читать дальше »

БАЛАҒА БІЛІМ БЕРУ

Адамзаттың жаратылысы ана құрсағында қалыптасса, сол мезгілде оған тәрбие мен білімнің алғашқы қадамын дұрыс жолға қою біздің міндетіміз. Осы тұста мына әңгімені келтіруді орынды деп таптық.

Ана құрсағында бала сегіз ай болды. Ұл бала! Тар құрсақтан кең дүниеге шыққысы келіп асыға күтуде. Бірақ күннен күнге науқасы үдей түсіп, жан дүниесі сыздатып, өкініш сезімі өлтіріп барады. Тіпті жарық дүниеге шығуға қорқады, сыртқы өмірге деген құлқы да жоқ, жанын бір нәрсе жеп барады. Әдеттегідей анасы мен әкесіне жалбарынудың сәтікеліп тұр. Құдайдың құтты күні ұрыс-керіс, ол аз болғандай отағасы нәзік ана жанды ұрып та алады. Ішкендері арақ. Той-томалақ, туған күн десе алдына жан салмайды, әйтеіуір сол сылтаумен ө ... Читать дальше »

491. On nemese odan da kóp adamǵa basshy bolǵan kіsі qııamet kúnі ekі qolyn jelkesіne qoıyp turady. Eger ol ádіl basshylyq etken bolsa, ádіlet kelіp qoldaryn bosatady. Zalymdyq jasaǵan bolsa, zulymdyq kelіp, qoldaryn odan saıyn bekemіrek baılastyryp qoıady. Laýazym basy – kіnálaý, ortasy – ókіnіsh, sońy – qııamettegі shermendelіk.

492. Pendenіń ıman tarazysyna salatyn jaqsy mіnezіnen artyq іsі joq. Onyń dárejesі – namaz jáne orazamen bіrdeı.

493. Alla aldynda týra sózden artyq sadaqa joq.

494. Qaısybіr musylman óz dosynyń eńbek aqysyna syrtynan ózіne duǵa oqytyp alsa, bіr perіshte bul pendege. «Saǵan da osyndaı bolsyn», - dep turady.

... Читать дальше »

491. Он немесе одан да көп адамға басшы болған кісі қиямет күні екі қолын желкесіне қойып тұрады. Егер ол әділ басшылық еткен болса, әділет келіп қолдарын босатады. Залымдық жасаған болса, зұлымдық келіп, қолдарын одан сайын бекемірек байластырып қояды. Лауазым басы – кінәлау, ортасы – өкініш, соңы – қияметтегі шерменделік.

492. Пенденің иман таразысына салатын жақсы мінезінен артық ісі жоқ. Оның дәрежесі – намаз және оразамен бірдей.

493. Алла алдында тура сөзден артық садақа жоқ.

494. Қайсыбір мұсылман өз досының еңбек ақысына сыртынан өзіне дұға оқытып алса, бір періште бұл пендеге. «Саған да осындай болсын», - деп тұрады.

... Читать дальше »