«АҢШЫБАЙ БАТЫР және ОНЫҢ ҰРПАҚТАРЫ» – «Қырымның қырық батыры» топтамасына енетін көлемді жыр. 1942 ж. ақын М.Хакімжанова мұрын жырау Сеңгірбаевтың нұсқасынан хатқа түсірген. 7-8 буынды жыр, 11 буынды қара өлең өлшемімен жырланған. Жыр генеалогиялық негізде топтастырылған. Аңшыбай, Парпария, Құлтықия, едіге, Нұрадин, мұсахан, Орақ, Мамай, Қарасай, Қази – бәрі де бір ата тектен тараған батырлар. Жырдың бастапқы бөлігі аңыздық-эпикалық желіге құрылса да, өзге салаларының тарихи негізі бар. Тоқтамыс, Сәтемір, ағыбай, Қожан, Шаппаз, Шамақан – тарихи прототипі бар тұлғалар. Жырдың тарихи этникалық арқауы ондағы толып жатқан ономастикалық атаулардан да байқалады (Хиуа, Үргеніш т.б.). Осының бәрі жырдың тараған аймағының географиялық шегін де айқындап тұрған мәліметтер. Жыр «Батырлар жырының» 5-томында толық жариланға ... Читать дальше »

БІР ҚҰДАЙ

Үрейге толы 70-жылдардың басында фарисейлік Палестинада иудаизмнің ең құрметті де беделді бағытына айналады. Ол халыққа Құдайға сиыну үшін ғибадатханалардың қажеті жоқтығын дәлелдейді. Төмендегі астарлы сөздің мәні осыған меңзейді:

«Бір күні раввин Иоханан бен Заккай Иерусалим қақпасынан шығады, ал раввин Иошуа артынан жүріп отырып, Ғибадатхананың қирап жатқанын көреді:

«Басымызға қандай іс түс ... Читать дальше »

АҒАШ БІТКЕННІҢ ДЕ СЫРЫ БАР, ОНЫ ДА ОҚЫП, БІЛІП АЛ

Наурыздың 22-31-і арасы мен 24 қыркүйектен 3 қазан аралығында туғандар кәдімгі жалпиып тез өсетін үйеңкі ағашын өздерінің символы санайды екен. Олар – шаруақор-еңбекшіл, ынсапты-қанағатшыл, ой-өрісі кең, зерделі ақылдың иелері. Кемшілігі – осы қасиеттерін толық пайдалануды аса қажет ете қоймайтындығы.

Жаңғақ ағашын мәпелеп өсіріп, аялай білетіндер – сәуірдің 20-30-ы арасы мен 24 қазаннан 2 қараша арасында дүниеге келгендер. Бұлар өте өзімшіл болса да, жомарт. Қызуқанды қызба өркөкіректік мінезі ... Читать дальше »