БАТА-ТІЛЕКТЕР
Халық бата-тілегі
Әумин десең, міне, бата,
Қолдасын Қызыр ата!
Қыдырың қияласын,
...
Читать дальше »
|
ҚУЫРМАШ
Психологиялық мәні:
Адам тіршілігі оның қолымен байланысты. «Қолынан келеді», «қолмен ұстап көру», «қолында тұрған дүние», «қолы ашық», «алақандағыдай», «қолмен істегенді мойынмен көтеру», «қолы ұзарды», «өз қолы өз аузына жетті», т.б. тұрақты сөз тіркестерінен халқы
...
Читать дальше »
|
Ә.ШӘРІПОВ / САХАРА ҚЫЗЫ
Әди Шәріповтың “Сахара қызы” атты романында өткен ХІХ ғасырдың екінші жартысында “Шынжыр балақ, шұбар төс” Бөлен болыстың “әмеңгерлік” қақпанына түскен әкесіз жетім қыз тағдыры шығармаға желі тартқан. Автордың жол-жөнекей аңғартуына қарағанда, кейінгі эпилогында ескертуіне қарағанда, уақиға ХІХ ғасырда, Жетісу өңірінде етек алған көрінеді. Әңгіменің барысында, бұл өңірге Арқа жақтан өзінің оңбаған ниетімен Кенесары келгені, оны Жетісу қазақтары қабыл алмағаны белгілі.
...
Читать дальше »
|
ЖЫЛҚЫ АУРУЫН ЕМДЕУДІҢ ҚАЗАҚЫ ТӘСІЛДЕРІ
ТАЛАҚ
Белгісі. Жүйке жүйесінің, оның ішінде вегетативтік жүйке жүйесінің ішкі органдар (көкбауыр, бауыр, асқазан, ащы ішек, қарта) қызметін үйлестіру процесінің бұзылуы ноқала, талақ сияқты ауруларға душар етеді. Бұл ауру жем-шөп дұрыс берілмеуінен, жылқыны жұмысқа дұрыс пайдаланбаудан (тоқ атпен тұра шабу, желіп-жортып келіп суытпа
...
Читать дальше »
|
АБАЙДЫҢ ДІНІ
Лажымыз не, Құдай ісі (аспан әлемі, күн мен түн, жарық пен қараңғы, өмір мен ажал, махаббат пен зұлымдық, т.с.с.) мен дін ісі екі бөлек дүние екені, әлбетте, дін ұстаздарының ойына кіріп те шықпайды. Олар дін мен шариғатты бір нәрсе деп біледі. Шариғат қабыл еткенді, Құдай қабыл етті деп сенеді. Имам, молдалар дінді тек мешітпен шектеп, бес парызды орында деген талаптан асқаны кәне. Дін осы екен деп, ой-сананың бәрін тұмылдырықтап-тұмшалап тастау жөн бе, өзі. Дін ғылымсыз – өлі догмат. Осыған көзі жеткеннен кейін Абай діншілдікті «бүкіл шығыстың
...
Читать дальше »
|
ДЕМЕНЦИЯ мен ДІН
Әбдусаттар ұстаздың бір сұхбатында неміс өкілінен қалай исламға келуін сұрағанда: «Мұсылмандар неге аз алжасады?» деген сұраққа жауап іздеген неміс ақыры діннің адамның сана-сезіміне үлкен әсер ететінін түсінген екен. Сөйтіп ислам дінін қабылдаған. Шынымен Толстой айтқандай: «Әрбір саналы адамның табан тірейтін жері ол – ислам».
Қазіргі аумалы-төкпелі заманда жасы ұлғайған адамның есінің кіресілі-шығасылы болуы қалыпты жағдай саналады. Мұны адамның жасының келуіне, қарттыққа жатқ
...
Читать дальше »
|
ЕНТЕЛЕУ
1. Анталау, кимелеу, төну;
2. Асығу, ұмтылу, екпіндеу, аптығу.
...
Читать дальше »
|
МОТИВТЕРДІҢ ҚАҚТЫҒЫСЫ
Кейде адам болмысындағы мотивтер өзара қайшылыққа түседі. Біреуі адамды өз жағына тартса, екіншісі қарама-қарсы тарапқа тартады. Бұл кезде адам екі таңдаудың ортасында қалып не ары емес, не бері емес, тұрақсыздың күйін кешеді. Бұған – мотивтердің қақтығысы немесе ішкі жанжал (конфликт) делінеді. Мәселен, адам екі тараптың біріне ниет білдірсе, кенеттен қарсы тараптың күші артып адам нәпсісін қыдықтай бастайды. Ниетіне араласып, адамның ниет білдіргеніне қарсы күмәнді күшейте түседі. Осы себепті адам не істерін білмей екі ортада қалады. Пайғамбарымы
...
Читать дальше »
|
Ата-ана сұрақтары:
Ұлым жауапкершілікті сезінетін рөлді игерсе екен деймін. Бірақ оған жаңа рөл артып қоямын ба деген ой мені мазалап жүр. Ал сіз бұл ойыма не айтар едіңіз?
Ең маңыздысы – балаға нақты бір рөлді жүктемеу керек. «Сен жауапкерш
...
Читать дальше »
| |
