Ш.МҰРТАЗА / ҚАРА МАРЖАН

Жалпы автор қандай тақырыпты немесе қандай тартысты алмасын, оны қалай суреттемесін, бәрібір түптің түбінде басты назар, негізгі арна кейіпкер табиғатына, кейіпкер іс-әрекетіне тірелетіні белгілі. Сондықтан да, өндіріс мәселесіне шығарма жазғанда, сол өндіріс тетіктерін, сол өндірісте болып жатқан әр түрлі, сансыз қосалқы эпизодтарды болсын-болмасын, келсін-келмесін жіпке тізіп, сағызша  соза бергенше, қайта сол еңбек үстінде жүрген бір кейіпкердің болса да бірегей тұлғасын сомдауға, соның қайталанбас характерін ашуға тырысу керек. Яғни кейіпкердің ішкі жан дүниесіне тереңдей үңілу, олардың іс-әрекеттерінің, ой-сезімдерінің, ... Читать дальше »

ЖЫЛҚЫНЫҢ ЖАСЫН АНЫҚТАУ

Тіс арқылы жас анықтау

Он жасар жылқы. Астыңғы екі ішкі тістің қажау қабаты шеңберленеді. Жоғарыдағы екі ішкі тістің мөрі айқындалады да, екі шеткі тіске аша пайда болады. Ортаңғы 4 тістің мөрі өшіп тегістеледі, яғни тістің беті майдаланады. Еркек жылқының тісі 40-қа, биенікі 36-ға жетеді.

Он бір жасар жылқы. Жоғарғы маңдайындағы ... Читать дальше »

АРБАСУДЫҢ ЖАЛҒАСЫ һәм СОҢЫ

Ағалы-інілі шайырлардың арбасуы – тартысты диалогі 1889 жылы қайтадан жалғасты. Бұл жолы да диалогтің ақылың таңқаларлық, нәзік бүркемелі түрде өткендігі соншалықты оның болғанына көз жеткізу жақын келуді, ой елегінен өткізуді қажетсінеді. Тұрағұл: «Менің әкемнің өз еліне, ағайын, туысқанына арнап айтқан сөздері жалпы қазаққа жағып, көкейіне қона түседі», - дейді өз естелігінде. Осы сөздері Абайдың Шәкерімді баулыған жайына тұп-тура келеді. Төменде рет-ретімен байыпталық.

«Сегіз аяқ» - Аб ... Читать дальше »

ДЕНЕДЕ АЛҒАШ ПАЙДА БОЛҒАН ТҮК – АДАМНЫҢ ҚАСЫ

Бала күнімізде ата-апамыз бауырсақ, шелпек, не қойдың құйрығын жеп болған соң «майлы қолыңмен қасыңды сүрт» деуші еді. Мұның астырнда терең мән жатқанын үлкендер пайғамбарымыздың хадисінен білсе керек.

Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) өз хадистерінің бірінде: «Кім бетіне май жаққысы келсе, қасынан бастап жақсын, өйткені ол бас ауруын болдырмайды. Қас – бұл адам денесіне ... Читать дальше »

НӘПСІ ДӘРЕЖЕЛЕРІ

Нәпсі жайын сөз еткен Ислам ғұламалары өз еңбектерінде нәпсіні бірнеше категорияға бөліп қарастырады. Мәселен, Имам Әбу Хамид әл-Ғазали (1058-1111 ж.ж.) нәпсіні үшке бөліп қарастырған: нәпсі әммара, нәпсі ләууама, нәпсі мұтмаинна. Бұл нәпсінің Құран және сүннет бойынша жалпылама жіктелу формасы. Ал егжей-тегжейлі жіктеген кезде ғалымдар нәпсіні жеті дәрежеге бөліп қарастырады. Мәселен, Ибн Араби нәпсі дәрежелерін төмендегідей категорияларға бөледі: нәпсі әммара, нәпсі ләууама, нәпсі мүлхәма, нәпсі радия, нәпсі мардия (разылық білдірілген нәпсі) және нәпсі кәмилә. Нәпсіге тән соңғы «нәпсі кәмилә» дәрежесін пайғамб ... Читать дальше »

СІЗ БІЛУ КЕРЕК КЕҢЕСТЕР

Қандай жұмысты болсын өз деңгейіне жеткізіп, сәтті алып шығуы үшін адамға кәсібилік қажет. Ол – жылдар бойы тәжірибемен келетін күрделі іс. Дегенмен қайталау, практикалық білім, әркез шындалу, заман талабына сай өзіңді дамыту – өте маңызды факторлар болып есептеледі. Сәтті жоба жасау үшін де талай сәтсіз жұмыстарды атқару қажет болады. Демек, ораторлық өнерді меңгеріп, көпшілік алдында еш қысылмай, сенімділікпен сөз бастауға да үнемі дайындық қажет-ақ. «Қайталау – білім анасы» деген. Олай болса, төмендегі кеңестерді өмірлік әдетіңізге а ... Читать дальше »