К.ОРАЗАЛИН / АБАЙДАН СОҢ

Бақанас жайлауындағы Көкбай үйінде Меккайіл мен Мұхтар бар. Абайдың ақын шәкірті Ойқұдықта қойылған «Еңлік-Кебек» пьесасы туралы көсіле сөйлеп, өз пікірін жария етеді.

Абай ауылынан басталған жаңалық Абайдың көзі тірі кезінде басталған ру тартысын өршіте түседі. Оған басты себеп – пьесада ел аруғына сиынатын Кеңгірбай биді Еңлік пен Кебекті өлтіруші етіп көрсетті деп кінә артады. Бөкенші мен Жігітек руларының ішінен ұрлық жасағандары үшін Сібірге айдалған адамдарының кегін алуды көздеушілер көп болатын. Олар ел арасы жақын келгендіктен, бүкіл найман ... Читать дальше »

53-ҚАДАМ: АҚЫЛ БАҚША СЕКІЛДІ: НЕ ЕКСЕҢІЗ СОНЫ ОРАСЫЗ

Санаға тек жақсы пайдалы ақпараттарды қабылдау оп-оңай нәрсе емес. Оған да белгілі бір тәртіптілік керек. Ақылға не игерсеңіз, ол сізге сол игергеніңізді қайтарады. Егер де сіз үнемі пайдасыз, уақытты жоғалтатын істермен айналыссаңыз, онда оның жемісін міндетті иүрде көресіз. Мысалы, сіз әлеуметтік желілерді бей-берекетсіз пайдалансаңыз, уақытылы тамақтанбасаңыз, газды сусындарды, майлы тағамдарды, аз қимылдауды, дұрыс ұйықтамауды, денсаулыққа зиян тигізетін ішімдік, шылым, тағы осы секілді нәрселерді әдетіңізге айналдырсаңыз, ол сізге міндетті түрде өзінің зиянды жемісін береді.

... Читать дальше »

АМАЗОНКАЛАР ЖАЙЛЫ МИФТЕР. ОРТА АЗИЯНЫҢ ЕЖЕЛГІ ХАЛҚЫ – САРМАТТАРДЫҢ (САВРОМАТТАРДЫҢ) ҚАЙДАН ШЫҚҚАНЫ ЖАЙЫНДА

Грек мифологиясындағы амазонкалар – соғыс құдайы Арес (Марс) пен Гармония нимфасынан тараған жауынгер әйелдер тайпасы. Бір кездерде олар Фемискир қаласының қасындағы Фермадонт өзенін немесе Кавказ тауының баурайы мен Азов теңізінің төңірегін мекендеген.

Амазонкалар ұрпақ жаю үшін жат жерліктермен немесе көршілес тайпа ерлерімен отасқан. Ұлдарын басқаларға тәрбиелеуге беріп (немесе өлтіріп), қыздарын өздерінде қалдырып отырған. Олар садақпен, айбалтамен, ... Читать дальше »

БІРСАРЫНДЫЛЫҚТАН АРЫЛУ

«Жылдың айларға, айдың апталарға, күннің парыз намаз уақыттарына бөлінуі адам санасында «уақыт түсінігінің» қалыптасуы үшін жеткілікті ме?» деген сұрақ туындауы мүмкін.

Бұл сұраққа сенімді түрде «Иә» деп жауап беру мүмкін болмас. Себебі Абайдың «Пендеде бір іс бар жалығу деген» дегеніндей, адам баласы біршама уақыттан соң бірсарынды өмір салтына үйреніп, тіпті жалығып, ғапылдыққа түсуі ықтимал. Сондықтан басқа да алғышарттар арқылы мұндай жайттың алдын алу қажет болады.

... Читать дальше »