К.СЕГІЗБАЙ / БЕЛАСҚАН

 Бұл шығарманың желісіне халқымыздың бойындағы тұнып тұрған қасиеттердің үлгісі тартылған деуге болады: барымтада қапыда кісі өлтіріп жас өрім інісін “қанға қан” сұраған қарсы жатқан ала қашқан ағасының кісілігі қандай, ата жауым деп қарамай, оларды паналатқан қалмақ қаны Ошыржаптың жақсылығы қандай, елінен шалғай шыққан қос жігітке өкіл әке-шеше болып, құлдық ұрған баласыз қарт жұбайлардың ықлас-пейілі қандай, қазақ балуандарының бір-біріне үлгі көрсеткен, қалтқысыз әрекеттері қандай! Тіпті, сан жылдардан кейін еліне оралған екі жігіттің үш жыл өткен соң, сонау Еділ бойынан жиырма шақты түтінді ертіп Тарбағатай етегіне қайтадан келуі де ... Читать дальше »

ЖҮЙРІКТІҢ БАБЫН БІЛУ

Бабы бұзылған жүйріктің жөндеу

• Тер буып бабы бұзылған жағдайда жүйріктің жүні жығылып түсі шаңбозаң тартып, тер ақпай қиналады. Бұны кейде «жел тиді» деп те атайды. Бұндай күйге түскен жүйрікті қинап терлетеді де, тері шыққан соң арнайы орнатылған шатырға кіргізіп (жел тимес үшін) терін қырғышпен сыпырады. Бірақ ьұл орайда, табиғи түрде тері аз шығатын аттар да болатынын білген жөн. Бұндай жылқыларды қинамау керек. Терін алған соң 3-4 күн қатарынан еңіс жерге қинамай шаптырып, бабына келтіреді.< ... Читать дальше »

95-ҚАДАМ: ТАҒДЫРДЫҢ ҚАМШЫСЫН ЖЕМЕУ ҮШІН ӨЗІҢДІ ҚАМШЫЛАП ҮЙРЕН

Адам қай күннен бастап өзіне жауапкершілікті арқалағаннан бастап, жеңістің жолына түсетін болады. Өзінің мақсатына жету үшін өзіне-өзі қиын, еңбекті талап ететін істерді қою арқылы жетістікке қадам басады.

Тағдырдың ащы қамшысын жегенше, өзіңді қамшылағаның әлде қайда жеңіл болмақ. Өзімізді қамшылау арқылы өмірдің қамшысынан құтыла аламыз.

Өзің қамшылау дегеніміз – өзіңе жауапке ... Читать дальше »

АЙНА

Айна – ажал әкелетін әзәзіл әйел. Ол қоныстанған үй қырсықтан арылмайды. Барлығы өліп біткенше ондағы адамдар азып-тозып, ауыра бастайды. Айнадан құтылудың жалғыз амалы – үйден ештеңе, кілем де, төсек те, киім де, ыдыс та алмай, біржола кету. Өйткені, Айна заттардан қалмай қоюы мүмкін.

Еркіліктің жерасты әлемінде әйел кейпіндегі барлық жын-шайтандардың падишасы әмір жүргізетін Айна елі бар.

Айна бізге көрінбей ... Читать дальше »

МЕШКЕЙ

Тойымсыз, обыр, қомағай, оңаза

Сияз деген мол шығын. Ол, көп елдiң қалың даугерлерi келiп орнайды деген сөз. Осы елдiң жуан, семiз мешкей билерi, күндiз – түстiк, кешке – қонақ асы жеп, асықпастан ай жатады деген сөз.
... Читать дальше »

БАРЛЫҒЫ ОЙДАН БАСТАЛАДЫ

Әмбебап қағида: сіз уақытыңыздың көп бөлігінде не ойласаңыз, соған айналасыз.

Жолы болмайтын жандар не жайлы ойланады? Соңынан қалмайтын қиындықтар жайлы ойланады. Және оған кінәлілерді іздеумен болады.

Ал табысты жандар мақсатына жету жолындағы әрекеттері ен туындаған мәселеелердің шешімі жайлы ой жүргізеді. Олар әрдайым «не ойласаң, сол болады» деген қағиданы естерінен шығармайды. ... Читать дальше »

ҒАСЫРЛАР ТОҒЫСЫНДА

МАЙЛЫҚОЖА СҰЛТАНҚОЖАҰЛЫ (1835-1898 ж.ж.)

Қазіргі Оңтүстік Қазақстан облысы, Қызылқұм жерінде туып өскен. Әкесі Сұлтанқожа мұсылманша сауатты, шағын дәулетті, көзі ашық, діндар адам болған. Майлықожа әуелі үйде, әкесінің үйретуімен сауатын ашып, кейін өз бетімен көп ізденіп, заманына сай білім дәрежесіне жеткен. Майлықожаның өнегелі сөздері кейін елге тарап, ауыздан-ауызға көшіп, жаттанды нақылға айналып кеткен. Майлықожа ұлтымыздың әдебиет тарихынан ойып тұрып орын алар өз заманының көрнекті ақыны болған. Ол, сондай-ақ, шығыс әд ... Читать дальше »