АҚСҰЛУ Орысбайқызы (1874, Қостанай обл. Жітіқара ауд. – 1930, сонда) – айтыс ақыны.оның Кеншімбаймен айтысы ел арасына кең тараған. Бұл айтыс шамамен Ор өзені бойында болған. 17 жасар ақын қыз ел берекесін алған би-болыстарды сынайды, әлеуметтік теңсіздікке, озбырлыққа батыл наразылық білдіреді. Ақсұлудың басқа өлең-жырлары кезінде хатқа түспей, ұмытылған.

«АҚТАБАН ШҰБЫРЫНДЫ ЖЫРЛАРЫ» – 18-ғасырдағы жоңғар шапқыншылығына байланысты шыққан тарихи жырлар. «Ақтабан шұбырынды жырлары» атауымен топталған бұл шығармалардың барлғы да Орталық ғылыми кітапхананың қолжазбалар қорында сақтаулы. 1) «Ақтабан шұбырынды жайында ақын Топыштың ... Читать дальше »

БІР ҚҰДАЙ

Б.д.д. 539 ж. парсы патшасы Кир (Кіріш) Бабыл империясынбағындырған кезеңде, сәуегейліктің барлығы орындалған сияқтанды. Кир қол астына жаңадан қараған жұртқа парсылардың дінін міндеттеген жоқ. Бабыл жеріне салтанатты түрде қадам басып, тіпті Мардук ғибадатханасында құлшылық қылды. Сонымен қатар ол ертеректе Бабыл бағындырған елдердің барлық киелі құндылықтарын отандарына қайтарды. Әлем көпұлтты алып империялардың тіршілігіне бой үйреткен кезде Кирге уақыт сынағынан өткен қоныс аударту (көшіріп жіберу) амалы қажет болмай қалды. Егер қол астындағылар өз елдерінде тұрып, өз құдайларына сиынса, билік жүргізу оңай болатын. Кирдің қалауы бойынша, империяның барлық жерінде көне ғибадатханала ... Читать дальше »

КЕЙБІР ТҮР-ТҮСТЕРДІҢ АДАМДАРҒА ӘСЕРІН БІЛГЕНІҢ АРТЫҚ БОЛМАС

Өмірде көп кездесетін АҚ ТҮС – тазалықтың символы. Ақ түс жайбарақат болғанмен де, шаттық сыйлайтын, ақ қағаздай тазалықтың, пәктіктің, адалдықтың, жақсылықтың нышанындай. Адамды жаман ойдан арылтады.

«Көңілің қардай ақ болсын, әділдік әр кез жақ болсын!» деген аталардың батасы осыны меңзеп тұр емес пе?!

Бұл түстің адам энергиясының тазалануына зор ә ... Читать дальше »