АБАЙМЕН СҰХБАТ

Абай ата, қазақ халқы орыстардың патшалық режиміне дейін де осылай қызмет үшін таласып, өтірік арыз беріп, біріне-бірі қастық ойлайтын болған ба?

Қылмаған бұрын қазақ мұндай істі,

Мұндай қылық мінеки басқа түсті.

Отаршыл билік кесірінен қазақ халқы неге азып-тозды?

Орысқа қарағалы көп жыл болған,

Бір де еркек жоқ ел үшін еңбек қылған.

Патшаға барып жүрген жақсылары,

Шекпен үшін, шен үшін босқа ұмтылған.

Бірақ қазір тәуелсіз ел болсақ та, «баяғы жартас – бәр жартас» болып, әлі өзгере қоймадық. Бізге қандай жолды сілтейсіз?

Түбінде баянды еңбек егін салған,

Жасынан оқу оқып, білім алған.

Би болған, болыс болған өнер емес,

Еңбектің бұдан өзге бәрі жалған.

ЕКІНШІ СӨЗ

(бұрынғыша төртінші сөз)

КҮЛКІ >< ҚАЙҒЫ

Қайғы келсе қарсы тұр, құлай берме,

Қызық келсе қызыпа, оңғаққа ерме.

Адам үнемі күлкімен де, қайғымен де өмір сүре алмайды.

Ендеше, уайым-қайғысыздығыңа уайым қыл-дағы,

содан құтыларлыр орынды әрекет тап.

Ызалы күлкі: біреудің жаман ісіне ыза болып күлу.

Ғибратты күлкі: жақсы адамның жақсылығына қуанып күлу.

Бояма күлкі: жүректен емес, жасандылықпен, әдемішілік үшін күлу.

АДАМ БАЛАСЫ ЖЫЛАП ТУАДЫ... КЕЙІП ӨЛЕДІ

Екі ортада бұл дүниенің рахатының қайда екенін білмей, бірін-бірі аңдып, біріне-бірі мақтанып, есіл өмірді ескерусіз, босқа, жарамсыз қылыпен, қор етіп өткізеді де, таусылған күнде бір күндік өмірді бар малына сатып алуға таба алмайды.

баспаға әзірлеп, жиған-терген

Бегімхан  Ибрагим (КЕРІМХАНҰЛЫ) >>

Ақсу қаласының Абай атындағы ЖОББ мектептің қазақ тілі мен әдебиеті мұғалімі

Павлодар облысы

Қазақстан Журналистер Одағының мүшесі