"Путь Домой":

Еврейский месяц Элул(1) — время тшува(2) и тиккун(3). Ребе Хаим Хальшам из Цанза, чтобы помочь ученикам подготовиться к ним, рассказывал такую притчу:
Как-то раз некая женщина заблудилась в дремучем лесу. Она шла то в одну, то в другую сторону, пытаясь набрести на знакомые места, но тщетно. Много времени спустя она встретила в этой чащобе мужчину. В надежде, что он знает, как выйти к жилью, она спросила его:
«Не подскажете ли, как выйти из леса?»
«К сожалению, нет, — ответил тот, — я и сам заблудился».
«Но вы блуждали в одной части леса, — сказала на это женщина, — а я в другой. Мы оба не знаем, как выйти к жилью, зато уже знаем те дороги, которые никуда не ведут. Если каждый из нас будет предостерегать другого от ложных путей, которые другому еще не известны, вместе мы быстрее найдем выход из леса».
— Заплутавшие в чаще приняли верное решение, — заключал ребе Хаим, — и оно подходит всем нам. Почти никто не знает выхода из своей ситуации, но дело значительно упростится, если мы расскажем друг другу о том ложном пути, которые порознь прошел каждый
1. Элул — месяц перед Рош ха-Шана, еврейским Новым годом. Элул приходится на август-сентябрь, его называют Месяцем покаяния, милосердия и прощения. В этот период каждое утро, кроме субботы, трубят в шофар и каждый день читают Псалом . В Элул также принято просить прощения у людей, которых ты мог обидеть за предыдущие одиннадцать месяцев.
2. Тшува (иврит: «возвращение») — акт покаяния. Есть три слагаемых тшува. Первое: ты делаешь все возможное для возмещения ущерба потерпевшему. Второе: испытываешь подлинное раскаяние. И третье: никогда не повторяешь свой проступок.
3. Тиккун (иврит: «исправление») — его существует два вида: тик-кун ха-нефеш, исправление своей души, и тиккун ха-опаи, исправление мира. Первое достигается посредством тшува, примирения с Богом и людьми. Второе — общественной деятельностью, призванной направить мир на путь справедливости и сострадания. Ребе Хаим рассказывал свою притчу в месяц Элул не случайно. В этот Месяц прощения люди обращаются друг к другу со словами: «Если я, ведая или не ведая, обидел тебя чем-то — прости». Прося друг у друга прощения, люди напоминают себе: мы все заблудились в лесу эгоизма и страданий. Ребе Хаим учит: никому не выбраться из леса в одиночку. Только осознав, что каждый из нас — в дремучей чащобе «я», люди, простив друг друга, могут найти путь Домой.

 

"Приключения в пустыне":

- Когда я был в пустыне, - сказал однажды Насреддин, - я заставил бежать целое племя наводящих ужас кровожадных бедуинов.
- Однако как вы это сделали?
- Легко. Просто я побежал, а они побежали за мной.