Без первой страницы

Хасидская притча

Спросили Леви Ицхака:

— Почему во всех трактатах Вавилонского талмуда отсутствует первая страница? Почему каждый из них начинается со второй?

Цадик ответил:

— Это для того, чтобы сколько бы человек не прочитал, он всегда помнил, что не постиг ещё и первой страницы.

Маленькие шаги

Буддийская притча

Один человек познал Просветление. Но оно приходило внезапно, длилось считанные секунды, а после покидало его. Желая пребывать в этом состоянии всегда, человек обратился за советом к знакомому мудрецу.

— Я знаю царя одной страны, который владеет таким качеством, — ответил мудрец. — Ступай к нему и попроси открыть свою тайну.

После долгих странствий человек нашёл, наконец, эту страну.

— Что ж, я открою тебе свою тайну, — ответил ему царь. — Но сначала ты должен убедить меня в том, что ты достоин её.

— А как мне это сделать? — спросил человек.

— Постарайся обойти мой дворец, держа на голове кувшин, полный до краёв водою. За тобой будет идти воин с мечом. И если ты прольёшь хотя бы одну каплю на землю, воин отрубит тебе голову!

Человек, мечтавший о постоянстве Просветления, подумал: «Тайна, которой владеет этот царь, сделает меня навеки счастливым. Жизнь без неё мне не нужна…» И он принял царское условие.

Испытание было и вправду трудным. Приходилось продвигаться вперёд в полном внимании, делая маленькие шаги и слыша за спиной чужое дыханье. Малейшая оплошность могла стоить жизни! Но человек успешно справился с испытанием. А когда поставил кувшин на землю, пошёл, не оборачиваясь, прочь от дворца.

— Почему ты уходишь? — крикнул ему царь. — Ведь я не открыл ещё тебе своей тайны! Или ты раздумал узнать, как достичь постоянства Просветления?

— Спасибо, но я уже знаю, — ответил человек. — С полным вниманием нужно двигаться по этой жизни, делая маленькие шаги.

Пользоваться услугами Бога

Греческая притча

Диоген спросил Собеса:

— Можно ли обращаться с Богом так же, как с человеком?

— Об этом даже говорить не стоит, Диоген, — ответил Собес.

— Итак, существует ли такой человек, который может пользоваться чем-нибудь, не будучи с ним знаком?

— Что ты имеешь в виду? — спросил он.

— Тот, кто не знает человека, не может пользоваться услугами этого человека. Это ведь невозможно. И тот, кто не знает самого себя, не может, пожалуй, пользоваться даже самим собой.

— Кажется, ты прав.

— Должно быть, ты слышал уже о надписи в Дельфах: «Познай самого себя»?

— Конечно.

— Не ясно ли, что Бог предписывает заниматься этим всем как не познавшим самого себя?

— По-видимому, так.

— Но ведь и ты, должно быть, один из них? — спросил Диоген

— Почему же нет?

— Разве ты уже познал себя?

— Мне кажется, что не познал.

— Но если ты сам не знаешь, что ты есть, то, значит, не знаешь, что такое человек, а, не зная этого, ты не способен пользоваться другим человеком. Не будучи в состоянии пользоваться человеком, ты в то же время пытаешься пользоваться услугами Бога, что, по общему мнению, во всех отношениях значительно сложнее и труднее первого.

Кому это нужно?

Дзэнская притча

Каждый месяц ученик добросовестно высылал своему учителю отчёт о своём духовном прогрессе.

В первый месяц он написал: «Чувствую расширение сознания и единение со всем остальным миром». Мастер взглянул на запись и швырнул её в урну.

Во второй месяц ученик написал: «Наконец я обнаружил божественное во всей окружающей природе». Мастер был разочарован.

В третьем письме ученик с энтузиазмом объяснил: «Тайна Одного и всех предстала моему изумлённому взору». Мастер зевнул.

В следующем письме была новая мысль: «Никто не рождается, никто не умирает, ибо эго не существует». В отчаянии мастер развёл руками.

После этого письма прошёл один месяц, потом другой, потом целый год. Учитель решил напомнить своему ученику о том, что уже пора сообщить о духовном прогрессе. Ученик ответил: «Да кому это нужно?» После этих строк на лице мастера появилась улыбка.

— Наконец-то до него дошло, — сказал он.