Певец и пьяный военачальник

Суфийская притча от Руми

Как-то один тюркский военачальник встал с похмелья с тяжёлой головой и, чтобы рассеяться, позвал к себе певца, попросив его проявить весь свой дар.

И певец запел перед пьяным воякой стихи Корана, содержащие слова «не знаю я». В песне было много строк, и каждая из них начиналась этими словами. После пятого или шестого их повторения военачальник вскочил и, схватив булаву, вознамерился проломить певцу голову. А когда соратники с трудом остановили его, он сердито вскричал:

— Я совсем потерял терпение от бесконечного повторения слов «не знаю я» и готов снести башку этому певцу, чтобы впредь он знал, что если не знаешь, так не надо и петь!

Насилие над природой

Еврейская притча

Р. Иосе нанял работников на своё поле. Случилось так, что он не мог доставить им обед вовремя.

— Мы голодны! — заявили они сыну р. Иосе и, бросив работу, уселись под фиговым деревом.

Видя это, подходит сын р. Иосе к дереву и говорит:

— Фиговое дерево! Фиговое дерево! Дай плоды свои, чтобы работники моего отца могли голод свой утолить.

Тотчас появились плоды на ветвях, и работники поели и насытились. В это время подоспел р. Иосе с обедом.

— Простите меня, — сказал он, обращаясь к работникам, — меня задержало одно доброе дело, и я опоздал с вашим обедом.

— Пусть, — отвечают работники, — Бог насытит тебя так же, как нас насытил сын твой.

— Каким же образом?

Рассказывают они ему, как дело было с фиговым деревом. Услышав это, говорит р. Иосе сыну:

— Сын мой, ты позволил себе утруждать Творца и совершить насилие над природой, заставив дерево безвременно давать плоды свои. Увы, и тебе суждено безвременно из мира уйти.

Человек на свалке

Современная притча

Человек жил на городской свалке, но кто мог упрекнуть его в этом? Домовладелец выгнал его, и теперь ему некуда было идти. И вдруг забрезжил свет: он мог бы жить у своего друга. Эта приятная мысль согрела его, но другая мысль полностью затмила её: «С чего это ты взял, что он согласится приютить тебя?»

— Почему нет? — возбуждённо обратился человек к своей мысли. — Ведь именно я нашёл ему квартиру, в которой он сегодня живёт. Более того, именно я одолжил ему деньги для оплаты жилья на шесть месяцев вперёд. Разве трудно ему будет пустить меня к себе на неделю-другую в такие тяжёлые для меня дни?

Это стало весомым аргументом, но после обеда пришла ещё одна мысль: «А если предположить, что он всё же откажется?»

— Откажется? — переспросил бездомный. — Ради Бога, с какой это стати он откажется? Он обязан мне всем, что у него есть. Ведь я нашёл ему работу. Именно я познакомил его с красавицей-женой, родившей ему трёх славных сыновей. Неужели он откажет после этого мне в комнате на неделю? Немыслимо!

С этим нельзя было не согласиться, но ночью он постоянно ворочался, не мог заснуть — вновь вернулась старая мысль: «И всё же представь, что он откажется. Что тогда?» Это было для измученного человека уже слишком.

— Как он может отказаться? Какого чёрта? — начинал он уже злиться. — Если он жив сегодня, то этим он обязан мне. Я спас его, когда он тонул ещё ребёнком. Неужели он окажется таким неблагодарным, чтобы выгнать меня на улицу посреди зимы?

Но мысль продолжала терзать его. «Ты только предположи…» Бедный человек боролся с ней, как мог. В конце концов он встал в два часа ночи и пошёл к дому друга. Он жал на звонок до тех пор, пока заспанный хозяин дома не открыл ему дверь и удивлённо спросил:

— Это ты? Что случилось? Что тебе нужно в два часа ночи?

К этому времени пришедший был уже так зол, что просто завопил:

— Я скажу тебе, что привело меня к тебе в такой поздний час! Если ты думаешь, что я буду умолять тебя приютить меня хоть на один день, ты глубоко ошибаешься! Я не хочу иметь ничего общего с тобой, с твоим домом, с твоей семьёй. Чёрт бы вас всех побрал!

С этими словами он повернулся и зашагал прочь.