EREN EŃBEKTIŃ EL ELEGEN ERLERI

Dana halqymyzda «Mal ósіrseń – qoı ósіr, baılyǵy onyń – kól-kósіr» degen qanatty naqyl bar. Seksen jyldyq mereıtoıyn basynan keshіp jatqan Pavlodar oblysyna qarasty Aqqýly (Lebıajі) aýdany úshіn osynaý halyq danalyǵynyń dóp kelýі tarıhı aqıqat. Asyl tuqymdy һám bııazy júndі soltústіk qazaq merınos qoıyn ósіrýde bіr emes, baqandaı bes Sotsıalıstіk Eńbek Erі eren eńbektіń asqaryna shyqty.

Syzdyqov Janpeıіs / Pavlodar oblysy Lebıajі aýdany Besqaraǵaı aýylynda dúnıege k ... Читать дальше »

ЕРЕН ЕҢБЕКТІҢ ЕЛ ЕЛЕГЕН ЕРЛЕРІ

Дана халқымызда «Мал өсірсең – қой өсір, байлығы оның – көл-көсір» деген қанатты нақыл бар. Сексен жылдық мерейтойын басынан кешіп жатқан Павлодар облысына қарасты Аққулы (Лебяжі) ауданы үшін осынау халық даналығының дөп келуі тарихи ақиқат. Асыл тұқымды һәм биязы жүнді солтүстік қазақ меринос қойын өсіруде бір емес, бақандай бес Социалистік Еңбек Ері ерен еңбектің асқарына шықты.

Сыздықов Жанпейіс / Павлодар облысы Лебяжі ауданы Бесқарағай ауылында дүниеге келді. Бала кезінен помещик Сереминнің қолында жұмыс істеді. Мал бағу мен күтудің қыр-сырын ерте үйреніп, мол тәжірибе жинаған Ж.Сыздықов ұзақ жылдар «Бесқарағай асыл тұқымды қой ... Читать дальше »

BALAǴA BILIM BERÝ

Álbette, qazaq halqynda «Balany jastan...» degen danaly sóz bar. Bul rette balanyń bіlіmі mańyzdy ekendіgі negіzge alynady. Óıtkenі, «Bіzdіń zamanymyz – ótken zamannyń balasy, keler zamannyń atasy» degen ataly sózіnen anyqtalady. Sondaı-aq, «El bolam deseń, besіgіńdі túze» degen danalyqtyń astary da tárbıe men bіlіmnіń aıasynda qarastyrylýy nazarda bolǵan.

Mіne, mundaı danaly sózderdіń barlyǵy keleshek urpaqtyń qoǵamnan alar ornyn anyqtaǵandaı sıpatqa ıe. Shyndyǵyn aıtý kerek, búgіngі qoǵamda jastarymyz dіnı bіlіmdі alýǵa ... Читать дальше »

БАЛАҒА БІЛІМ БЕРУ

Әлбетте, қазақ халқында «Баланы жастан...» деген даналы сөз бар. Бұл ретте баланың білімі маңызды екендігі негізге алынады. Өйткені, «Біздің заманымыз – өткен заманның баласы, келер заманның атасы» деген аталы сөзінен анықталады. Сондай-ақ, «Ел болам десең, бесігіңді түзе» деген даналықтың астары да тәрбие мен білімнің аясында қарастырылуы назарда болған.

Міне, мұндай даналы сөздердің барлығы келешек ұрпақтың қоғамнан алар орнын анықтағандай сипатқа ие. Шындығын айту керек, бүгінгі қоғамда жастарымыз діни білімді алуға қол жеткізді. Алайда, оның қандай деңгейде жүріп жатқандығы нақтылануы тиіс сияқты. Жас ұрпақ жастайынан біліммен қоса діни тәрбиені де бірге алып өссе, өскенде мүмкін ғалым болар ... Читать дальше »

431. Álsіzderі áldіlerіnen aqylaryn óndіrіp ala almaıtyn halyqty Alla qalaı ulyq etsіn?!

432. Danalyq sóz – musylmandardyń joǵaltqan (іzdep júrgen) nársesі. Ony qaı jerden tapsa, sol jerden sіńіrіp alýǵa haqyly.

433. Asa qurmettі paıǵambarymyz qashanda jas balalarmen kezdese qalǵanda, olardan buryn ózі sálem beretіn edі.

434. Arqan alyp, taýdan otyn terіp kelіp, ony satyp jep jáne sadaqa bergen adam – qaıyr tіlep kún keshetіnderden jaqsy.

435. Adamnyń hal-jaǵdaıy bar, saý kezіnde bіr ret bergen sadaqasy – óler aldyndaǵy júz márte bergen sadaqasynan abzal.

... Читать дальше »

431. Әлсіздері әлділерінен ақыларын өндіріп ала алмайтын халықты Алла қалай ұлық етсін?!

432. Даналық сөз – мұсылмандардың жоғалтқан (іздеп жүрген) нәрсесі. Оны қай жерден тапса, сол жерден сіңіріп алуға хақылы.

433. Аса құрметті пайғамбарымыз қашанда жас балалармен кездесе қалғанда, олардан бұрын өзі сәлем беретін еді.

434. Арқан алып, таудан отын теріп келіп, оны сатып жеп және садақа берген адам – қайыр тілеп күн кешетіндерден жақсы.

435. Адамның хал-жағдайы бар, сау кезінде бір рет берген садақасы – өлер алдындағы жүз мәрте берген садақасынан абзал.

436. Қабір үстіне от ... Читать дальше »