Всемогущий Канут

Христианская притча

Некогда в Дании царствовал король Канут, которого называли «великим владыкой морей».

Однажды Канут стоял на морском берегу, окружённый своими приближёнными. Они превозносили могущество короля, говорили, что он справедливо зовётся повелителем морей и что для него нет ничего невозможного на земле, ибо он всемогущ. Слушая такие речи, король сказал:

— Принесите мне моё кресло и поставьте здесь, на краю скалы.

Кресло принесли, царь сел и опять стал глядеть на море. Между тем, поднялся ветер, и волны с шумом стали набегать на берег.

— Не смей подходить ко мне, море! — грозно крикнул Канут. — Ведь оно должно исполнить мою волю, не так ли? — спросил царь придворных.

Те молча поклонились царю в знак согласия.

— Так подойдите ко мне, друзья, ближе.

Придворные подошли.

А буря на море разыгрывалась всё сильнее и сильнее. Волны, как бешеные, кидались на берег. Трусливых придворных разбирал страх, но отойти они боялись, а король сидел и будто ничего не замечал. Но вот одна волна так сильно ударилась о берег, что окатила всех водой. Придворные закричали от страха и отскочили назад.

— Как вы можете, стоя подле меня, бояться моря? — спросил царь. — Разве не сами же вы сказали, что я — повелитель морей и ветров?

Придворные молчали. Тогда Канут встал и, указывая на себя, сказал:

— Смотрите — это ваш король.

Затем, подняв руки к небу, добавил:

— А там ваш Бог! Если бы Канут был на самом деле всемогущим повелителем моря, тогда оно повиновалось бы ему. Есть только единый истинный Бог, который всемогущ и которому повинуются и ветры, и моря, и люди, и всё им созданное.

Назовут ли праведником

Притча от Александра Выженко

Спросили однажды Старчика:

— Учитель, назовут ли вас когда-нибудь люди праведником?

— Боже упаси!

— Почему?

— Слышали ли вы такое: «воды — хоть залейся, а напиться — никак»? Это про них.

— Как это?

— Праведники иерусалимские были весьма благочестивы, Бога чтили, а Сына его не признали.

— Кто же вы тогда?

— Я?.. Для людей — лицемер, а сам я — ценю мир. Кого мучит жажда — пей моей души благо. Прячет Старчик свой родник. Кто его найдёт? Ищущее сердце!

"Реальность, а не сон":

Однажды утром Бокудзю проснулся и сразу же позвал старшего ученика, говоря:

- Послушай, мне приснился сон. Можешь ли ты растолковать его значение?

Ученик ответил:

- Подождите! Скачала я принесу воды, чтобы Вы могли умыть свое лицо.

Он принес полный горшок воды и помог Мастеру умыться. В это время мимо проходил другой ученик. Мастер сказал:

- Послушай, мне приснился сон. Не можешь ли ты дать его толкование?

- Лучше я принесу Вам чашечку чая! - сказал ученик и ушел.

Еще один ученик слышал слова Мастера, он подошел ближе и спросил:

- Что за сон Вам приснился?

И в ответ получил удар бамбуковой палкой по голове. Двое учеников и Мастер разразились громким смехом.

"Щедрость Муллы":

Один из друзей попросил денег у Муллы на короткий срок.

"Нет, денег я тебе не дам, - сказал Мулла, - но зато, раз ты мне друг, срок я могу тебе предоставить какой захочешь!"

"Законное вторжение":

Однажды к Хозе-провидцу из Люблина, ребе Иакову Ицхаку, пришел хасид и стал жаловаться, что мешают-де ему молиться посторонние мысли.

- И что ж это за мысли? - спросил провидец.

Тот огласил длинный их список: торговые дела идут из рук вон плохо, покупатели задолжали, конкуренты лишают доходов, жена сетует на безденежье, негде взять приданое дочерям, сын не талмид хахам(1) и т. д. и т. п. Когда он смолк, Хозе сказал:

- Друг мой, на что ты жалуешься? Это вовсе не посторонние мысли. Вне всяких сомнений, они обитают в твоем уме на правах постоянных жильцов!

1. Талмид хахам (буквально "мудрый ученик") - знаток Учения.

Какие мысли тебя преследуют? Скорее всего, их легион. И, вероятно, кое-что их объединяет, а именно - твоя неудовлетворенность. Все идет не так, как тебе хотелось бы. Хочешь сказать, что эти мысли не имеют большого значения? Это не так. Они уже стали неотъемлемой частью твоей повседневности.

Хасид хочет очистить свой ум от таких мыслей. Возможно ли это? Или сама мысль об очищении ума - лишь очередная вариация все той же неотвязной мысли: "Я неудовлетворен"?

Есть только одна разумная стратегия в отношении мыслей: оставить их в покое. Стараясь избавиться от "посторонних мыслей", ты только увеличишь свою неудовлетворенность. Усердно пытаясь настроить себя на молитвенный лад - лишь усугубишь внутренний конфликт, мешающий молиться.

Что же делать? "Поговори с сердцем своим... и умиротворись" (Псалом 4:5). То есть осознай присутствие мыслей и эмоций, не вовлекаясь в них. Тогда "умиротворишься". Не суетись; не бегай вслед за мыслью. Просто заметь ее и оставь в покое. И даже не думай, что таким образом ты от чего-то освободишься. Не в том цель, чтобы от чего-то избавиться, но в том, чтобы для всего открыться. Будучи недвижимым, пребывая в тиши, обретешь не избавление от мыслей, а способность видеть их, не позволяя завладевать тобой. И тогда станешь словно Небо, дающее простор облакам, но не причастное сумраку, который приносят грозовые тучи. Только так возможна подлинная молитва - безмолвное общение со своим сердцем.